AAVV – La delgada línea entre el excluir y el igualar
En la escuela, ¿qué se hace con aquellos que no alcanzan las “metas-para-todos? Esa vía paradojal de lo que es para todos y de lo que es para cada uno nos hace pensar algunas cuestiones sobre el deseo de inclusión de los sujetos considerados diferentes, que pactamos en llamar de autistas.
Marcelo Ale – ¿Qué intervenciones podemos tener los analistas en el lazo social?
Se trata de problematizar la pregunta sobre qué tipo de intervenciones producimos los analistas en el lazo social, a partir del enunciado “el analista ciudadano” de Eric Laurent, que desde cierto punto de vista, nos aleja de la caverna de los consultorios en la que -no pocos- nos creen encerrados.
Laura Almeida Alagia y Fernanda Martins – ¿Guerra contra quién? El feminismo como instrumento de conexión entre las violencias sufridas y las reivindicaciones compartidas
El artículo se propone actualizar el concepto de guerra contra las mujeres y demostrar hasta qué punto las violencias machistas que se materializan en el cuerpo de las mujeres, están intrínsecamente ligadas a las violencias políticas, económicas, laborales, institucionales.
Susana Amado – La Ética del psicoanálisis
El texto localiza a partir de la función de la falta la especificidad de la ética del psicoanálisis en relación a las éticas aristotélica y kantiana.
Eleonora Ardanaz – El neoliberalismo en sus orígenes: construcciones y destrucciones
Los términos liberalismo, neoliberalismo, libertario, se citan con frecuencia para sostener ciertos lineamientos políticos y económicos y denostar otros. Este texto se propone situar los orígenes del concepto para ayudar a comprender cuál sería el uso adecuado del mismo en nuestro tiempo histórico.
Luis Bruschtein – Las dos leyes
Las formas institucionales vigentes se crearon hace tres siglos y se mantuvieron igual mientras el mundo se transformaba y nuevos poderes surgían. Hay regulaciones que ordenan el Estado pero no las hay para los poderes emergentes que así operan sin quedar legislados. El efecto es un debilitamiento del Estado que genera insatisfacción en la democracia.
Laura Canedo – “Campo Freudiano, año cero”, una interpretación
La autora ubica la nueva apuesta del psicoanálisis lacaniano a partir de su implicación en el desciframiento de la política “como acción ante lo real”. Repasa así la creación de la red Zadig como un paso en este sentido, sin dejar de subrayar que este movimiento debe ser preservado del discurso del amo. Resalta, precisamente, la función del discurso analítico como una herramienta de lectura de los acontecimientos políticos.
Martín De Grazia – Crímenes de odio: una axiomática
El trabajo examina y desarrolla la siguiente tesis: el crimen de odio es fundamentalmente un modo aversivo de relación donde el otro no es ni sujeto ni objeto: es un cuerpo abyecto.
Pablo M. Dreizik – La deducción del absurdo lógico del odio en Levinas
El autor establece, con precisión y sencillez, el curso de la deducción que conduce a Levinas a concluir el “absurdo lógico del odio”, el cual tiene coincidencias con la lectura que hace del odio el psicoanálisis.
Guillermo Drikier – H.P. Lovecraft: la Segregación como un tratamiento posible frente a Das Unheimliche
Este trabajo interroga qué función cumple la segregación como manifestación de un sujeto o una sociedad. Se ubica este fenómeno en la obra de H.P. Lovecraft, quien pone de manifiesto su claro perfil de segregación y racismo, transformados en relatos literarios de ficción.
Jorge Elbaum – Tipologías del odio
Apelar a las tipologías para conceptualizar las diferencias existentes en el interior de un colectivo social, permitirá definir las características que definen a los odiadores argentinos.
Griselda Enrico – El Hoyo, un funcionamiento, el culto del capitalismo.
Tomando como punto de partida lo que enseña el cine y una película en particar, “El Hoyo”, haciendo un (h)uso de un texto de Walter Benjamin y otro de Giorgio Agamben, se construye un comentario a partir de la resonancia que lleva a la pregunta de Benjamin: ¿en qué punto el capitalismo se cruza con la religión?
Romina Gamaldi – Familias en pandemia Dispositivo de atención de familiares de pacientes Covid del Htal. Gral. de Agudos Dr. C. Argerich del G.C.B.A.
Este trabajo presenta el Dispositivo creado para alojar y tratar las urgencias subjetivas localizadas en familiares de pacientes COVID atendidos durante la Pandemia en el Hospital General de Agudos Dr. Cosme Argerich del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires: Dispositivo de atención de familiares de pacientes COVID (DAFPAC).
Matías Godoy – El meme y el sujeto posmoderno
Una lectura posible del meme se sostiene en la relación frágil e ingrávida que el sujeto posmoderno establece con los asuntos de su época y con sus semejantes. Bajo esta finalidad el meme mantiene una íntima solidaridad con el imperativo de la época que empujar al querer gozar.
Vanina Jezewski – Amor, duelo y actualidad
Se presenta en este escrito la transversalidad de los conceptos de amor y duelo pensados desde el marco teórico del psicoanálisis. Apuntando a una lectura actual de lógicas de mercado para la productividad de la vida de los sujetos, aún en el campo de los afectos.
Virginia Lazzari – No todos fuimos niños. Sobre la niñez en la historia
La niñez como una etapa particular en el desarrollo de los individuos humanos tiene un origen bastante reciente: a mediados del siglo XIX aparece una identificación y determinación de la niñez como una etapa diferenciada en el desarrollo.
Silvia Ons – El machismo en la declinación paterna
Lacan anticipa un efecto de desvirilización epocal en el discurso contemporáneo. ¿Van entonces al unísono padre y virilidad en el que la caída de uno se identifica con la caída del otro? El artículo propone, recorriendo el texto de Freud y la enseñanza de Lacan, responder dicho interrogante.
Héctor L. Santella y Matías O. Feito -Nudo histórico y eslabón débil: Argentina 2021-2001
El movimiento de diciembre de 2001 en Argentina fue uno de esos puntos de inflexión de aperturas y clausuras desde las luchas de la clase obrera. Podríamos sintetizarlo como concatenación de crisis política, representativa y económica, que conduce a una crisis de hegemonía.